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养生学 浅析药王孙思邈四季养生

博今文化 / 2020-03-22

  摘要:药王孙思邈, 唐代道士, 自幼聪颖, 及长, 通百家之说, 崇尚老庄学说, 兼通佛典。18岁立志学医, 北周宣帝人成元年 (579) 隐居太白山, 学道、炼气、养形, 深研养生之术, 是我国历史上著名的养生学家。孙思邈在《摄养枕中方》中写道:“余研核方书, 盖亦久矣。搜求秘道, 略论无余。自非至妙至神, 不入兹录。诚信诚效, 始冠于篇。”阐明孙思邀的养生术是亲身理论后证明有效才收入在文的, 他的一百零二岁高龄足可为此证明。

  关键词:孙思邈; 四季养生;

  孙思邈将养生之道主要分为养性、居处法、按摩法、服食法、黄帝杂忌和房中补益等几个方面, 从心情调理、气候变化、寓居环境、按摩导引、饮食适合、房中损益等全面阐述了养生的方式办法, 为后世研讨养生之术奠定了坚实的根底。其中《备急千金要方·卷第二十七》援用《黄帝内经·四气调神大论》对四季养生的描绘:

  “春三月, 此谓发陈, 天地俱生, 万物以荣, 夜卧早起, 广步于庭, 被发缓形, 以使志生, 生而勿杀, 予而勿夺, 赏而勿罚, 此春气之应, 养生之道也。逆之则伤肝, 夏为寒变, 奉长者少。

  夏三月, 此谓蕃秀, 天地气交, 万物华实, 夜卧早起, 无厌于日, 使志无怒, 使华英成秀, 使气得泄, 若所爱在外, 此夏气之应, 养长之道也。逆之则伤心, 秋为痎疟, 奉收者少, 冬至重病。

  秋三月, 此谓容平, 天气以急, 地气以明, 早卧早起, 与鸡俱兴, 使志安宁, 以缓秋刑, 收敛神情, 使秋气平, 无外其志, 使肺气清, 此秋气之应, 养收之道也。逆之则伤肺, 冬为飧泄, 奉藏者少。

  冬三月, 此谓闭藏, 水冰地坼, 无扰乎阳, 早卧晚起, 必待日光, 使志若伏若匿, 若有私意, 若已有得, 去寒就温, 无泄皮肤, 使气亟夺, 此冬气之应, 养藏之道也。逆之则伤肾, 春为痿厥, 奉生者少。”

  “四季养生”源于《内经》, 养生家孙思邈经过一系列的养生阐述对“四季养生”在《内经》的根底上停止了补充和细化, 对“四季养生”的开展起了关键的作用。

  1 春季养生

  中医以为, 春季是万物生发的时节, 气候变化以风为特性, 风善行而数变, 因而, 春季的天气变化最为翻云覆雨, 会使人呈现各种不适的病症, 患上各种的疾病, 正所谓“百草发芽, 百病发作”, 所以春季的养生保健就更不容无视。

  在春季养生中, 调养性情至关重要, 春季属于五行中“金木水火土”的木, 肝属木, 木的物性是生发, 肝脏也具有生发的特性。因而, 从心情上讲, 以明朗的心境迎接明丽的春光是有利于肝脏的。所以从立春开端在肉体养生方面, 要力戒暴怒, 更忌情怀忧伤, 做到悲观向上, 坚持安静、愉悦的好意态。在待人处事方面, “生而勿杀, 予而勿夺, 赏而勿罚, 此春气之应, 养生之道也”, 春属木, 其志在怒, 怒则伤肝, 所以春季养生需做到“宽容”, “宽容”不只意味着对外在世界的承纳与相容, 而且意味着内在世界的开放, 标明本身与周边环境的调和。宽厚多恕地对人对事, 这是安康质量和高尚索质的表现, 也是防治心理性疾病的最佳良方。

  春季养生的饮食方面, 关键在于护肝, 酸味入肝, 多食酸味食物能补益肝脏, 酸性收敛, 可避免肝脏疏泄过度, 以免形成肝木克土, 惹起脾胃功用失调等问题。关于素常脾虚胃弱的人群而言, 春季正是肝旺之时, 还需注重健脾, 多食健脾的药膳, 例如山药、玉竹、生姜、大枣等。

  在穿着方面, 春回大地, 万物复苏, 人们将置身于大自然暖和的回归中。但从气候角度来说, 春季是由寒冬向炎夏的过渡时节, 正是阴退阳长、寒去热来的转机之时。此时阳气虽渐生, 但阴寒未尽。所以, 古今养生非常强调“春捂”, 这既是顺应阳气生发的养生需求, 也是预防疾病的自我保健良法。浅显的意义, 就是春天不忙减衣。民间所谓“二月休把棉衣撇, 三月还有梨花雪:吃了端午粽, 再把棉衣送”, 说的就是“春捂”。

  2 夏季养生

  这里说的夏季包括“夏”和“长夏”, 夏属心, 心主火, 长夏属脾, 脾主湿, 火加之湿极容易构成“湿热”;再者, 心主神志, 汗为心之液, 夏季由于天气酷热, 容易引发阴津耗伤而招致“中暑”等疾病, 因而, 夏季养生以顾护阴液, 清心祛湿为主。

  夏季天气高温酷热, 正所谓“少火生气, 壮火食气”, 加之热则汗出, 人们夏季长时间在室外暴晒, 容易形成气阴两伤, 所以夏季不宜长时间在室外逗留, 若是在户外长时间工作的人群必需注重水液的及时补充, 由于津乃液也, 阳在人体是无形的功用, 阴在人体是有形的液体。人的体液占体重的60%~70%, 而酷热最容易使体液丧失, 一次大量的出汗, 就会丧失上千毫升的液体。天热、高温, 大汗淋漓, 就会失掉数千毫升的液体, 所以夏季补液极端重要。

  另外, 在寓居环境方面, 夏季尤不适合寓居在湿润之处, 中医以为“湿伤肉”, 即感受湿邪易损伤人体肌肉。《黄帝内经》指出:“伤于湿者, 下先受之。”下, 指人体下部, 意谓湿邪伤人常常从人体下部开端。这是由于湿邪的构成常常与地上的湿气上蒸有关, 故伤人多从下部开端, 如常见的脚气、下肢溃疡、妇女带下等。因而, 在长夏居室一定要坚持防潮、隔热, 每天上下午开窗通风。

  夏季取凉不可纵容。《黄帝内经》说:长夏当防因暑取凉”。《摄生音讯论》亦指出:“不得在星月下露卧, 兼使睡着, 使人扇风取凉。”《养老寿亲书》中载:“夏日, 檐下过道、穿隙破窗, 皆不可纳凉, 以防贼风中人。”这些至理名言都是珍贵的养生经历。但是有的人只顾眼前舒适, 或在暑热外蒸, 大汗淋漓之时, 过于避热趋凉;或在露天席地纳凉过夜, 或在穿堂风处休憩, 或以风扇、空调伴睡, 从而招致风寒湿邪乘虚而入。

  夏季养生的饮食方面, 需经常食用清热祛湿、油腻易消化的食物, 苦瓜是夏季饮食养生的一个必备选择, 苦瓜性寒味苦, 有降邪热、解疲惫、清心明目、益气壮阳之功。鲜苦瓜泡茶饮, 对中暑发热有一定疗效;夏季湿热, 脾喜燥恶湿, 湿困脾胃, 人们常呈现消化不良、食欲不振现象, 应该恰当多吃些油腻而易消化的食物, 如豆制品、蛋类、乳类、鸡、鱼、新颖蔬菜、瓜果等, 少吃油腻食物。夏季人体水分和盐流失较多, 能够适量饮些淡盐水, 但切忌饮水过多。经常喝绿豆汤、赤豆汤、糊米茶, 既能防暑清热, 又能解毒开胃。而经常饮用有保健作用的茶品, 则有解暑热及爽身提神成效。

  3 秋季养生

  中医以为, 秋季燥气当令, 秋属金, 金主肺, 肺喜润恶燥, 肺经过气管和鼻孔与外界相通, 故秋季是感冒、咳嗽、肺炎、哮喘等肺系疾病的高发时期, 因而, 秋季养生, 重点在肺。

  燥邪伤人, 易伤人体津液, 常表现为口干、唇干、鼻干、咽干、舌干少津、大便秘结、皮肤干以至皲裂等症。燥邪犯肺, 可呈现干咳少痰, 痰黏难咯, 严重者则可呈现肺络受伤而呈现痰中带血。肺与大肠相表里, 肺脏津液亏损, 故无液下济于大肠, 而使大便干结难解。因而, 秋季滋阴润肺是该时节的饮食之要。要多吃些滋阴润燥的饮食, 如银耳、燕窝、梨、芝麻、鳖肉、藕、菠菜、猪肺、豆浆、鸭蛋、蜂蜜、橄榄等。其次是要留意“少辛增酸”, 由于多食辛容易上火, 加剧肺燥, 酸性收敛, 多食酸能够顾护阴津, 减少津液流失。

  秋季需进补, 但必需依据气候的变化来停止。秋分前, 人们刚刚阅历过酷暑, 脾胃尚未完整恢复到正常功用, 切忌顿顿大鱼大肉。由于大量进补会增加脾胃担负, 使原本就处于疲弱状态的消化脏器难以接受, 招致消化功用紊乱。特别是体虚者, 骤用补药或补品愈加难以消化和吸收。秋分以后, 随着气温逐步转凉, 接近冬季之时, 可进补一些温热的食物。

  秋季是阳消阴长的过渡阶段, 草枯叶落、百花凋谢, 容易让人触景生情, 呈现苍凉、忧伤、伤感等悲秋心情。秋季是抑郁症的高发期, 因而需特别注重心理养生。假如呈现心情低落时, 能够经过增加光照, 来抑止“褪黑激素”分泌;或者饮食咖啡、绿茶、香蕉、巧克力等, 来兴奋神经系统, 从而到达心情开心高兴;或者能够参与一些能够令人肉体振奋的文娱活动, 如跳舞、唱歌、听音乐等;或者能够约上三五知己到户外边呼吸新颖空气, 增加日光映照。总之, 尽量做到防止长期处于暗淡、孤单的环境当中。

  在穿着方面, 秋季是炎夏到寒冬的过渡时期, 万物萧肃, 俗话说:“春捂秋冻”, 秋季不宜过早添加衣物, 尽量坚持身体处于微凉状态, 逐步使身体顺应外界渐渐变冷的气候。假使过早增加衣物, 令身体处于微热状态时, 不只不能预防感冒, 反而会惹起内热积聚, 加之秋风渐起, 燥气当令, 容易发作燥热感冒, 以至燥热咳嗽等。

  4 冬季养生

  “春生、夏长、秋收、冬藏”, 四时之序也。冬季天寒地冻, 万物蛰伏封藏, 昼短夜长, 是一年当中最为冰冷的时节。冬属水, 主封藏, 阴气最盛, 阳气最弱, 所以冬季养生关键在于闭藏养阳。

  人以阳气的变化作为生命兴衰的特征。少时如初生之阳, 生气勃勃;壮年如日中天, 光辉四射, 但同时开端转衰;及至老年, 阳气衰弱, 身体机能全面降落。因而人的自然生命周期, 实践上是阳气变化的一个周期。而每年四时时节的转换也就是每年阳气变化的一个小周期。和自然界一样, 人体的阳气, 春夏旺盛于表, 秋冬藏伏于内, 这就是人体特征和自然特征的同步分歧。冬天的养生之道就是闭藏养阳之道。

  “早卧晚起, 必待日光”, 冬季是一年四季当中人类需求睡眠时间最长的时节, 太阳出来以后再起床外出, 假使冬季夜卧早起, 摸黑外出, 长期以往, 定会损伤人体阳气, 冬属水, 五脏属肾, 肾阳损伤, 春为痿厥, 奉生者少。

  《内经》中称:“冬不藏精, 春必病温”。冬季除了要维护阳气外, 内补阳气也是十分必要的。在食补中, 首选羊肉。羊肉味甘, 性温。能补血益气, 温中暖肾。李时珍在《本草纲目》中说:“羊肉能暖中补虚, 补中益气, 开胃健身, 益肾气, 养胆明目, 治虚劳冰冷, 五劳七伤”。自古以来, 我国民间即以羊肉作为补益佳品, 往常北方妇女“坐月子”仍习气用羊肉来补虚。金元四大医家之一的李杲 (东垣) 就说过:“人参补气, 羊肉补形。”

  5 小结

  药王孙思邈十分注重四季养生, 关于它的阐述对四季养生后来的开展奠定了良好的根底。人与自然相分离, 一年四季与人生少青壮老年的变化互相照应, 阴过盛则阳衰, 阳过盛则阴衰, 阴阳调和, 天人合一, 才干到达身体强壮、中途夭折。